3. 2. ZONA SIERRA DE LA MONTAÑA 
 
La Zona de la Sierra esta formada geográficamente por una línea de seis comunidades en la falda del cerro Tláloc, al oriente de Texcoco de Mora, y la división política establecida por el Bando Municipal de Texcoco.   
Cada localidad que se presenta está dividida en dos apartados; el primero se denomina cultura, y esta constituido por sus antecedentes históricos y singularidades; y el segundo por sus principales características Geográficas Sociales, Económicas y Físicas. 

COLONIA GUADALUPE AMANALCO   
CULTURA 


 
Los nombres o topónimos de nuestras comunidades tienen diferente origen; algunos provienen de lengua indígena como Amanalco que se forma de Amalli, charco y Co, lugar, y cuyo significado cercano es: Donde nace el agua; y por práctica religiosa se le agregó Guadalupe.   
Los pobladores se esfuerzan por preservar su lengua, identidad y tradiciones contra las tensiones de la cultura hegemónica; por ejemplo como actividades artesanales se trabaja aún la escobeta y la escoba, el carbón vegetal y el pulque para su venta; otra de sus identidades es, que a pesar de ser una colonia contemporánea, la colonia Guadalupe Amanalco es una de las comunidades que concentra el mayor número de hablantes de lengua indígena con un 28.21 %, los cuales manejan también el español; y como una tradición católica celebran el 12 de diciembre a la Virgen de Guadalupe.   
En 1523 se funda la primera escuela de música en el continente americano en la Capilla de la Enseñanza, que se edificaba junto a la Catedral de Texcoco de Mora. Fray Pedro de Gante impartía estas clases, entre otros. En 1889 se trasladó a la iglesia de Tecuanulco un órgano tubular, con fuelles, que funcionaba con una palanca, y era acompañado por los pobladores de esta zona, que ya tocaban instrumentos como el violín, clarinete, violonchelo, barítono o trombón, contrabajo y tuba. Estas bandas estaban formadas por diez personas regularmente y comenzaron a amenizar las bodas. 

Orquesta de metales, San Jerónimo Amanalco.
 
Actualmente hay muchos músicos en esta zona de la montaña, tanto aquí como en San Jerónimo Amanalco, Santa María Tecuanulco y Santa Catarina del Monte.   Cabe enfatizar que en todo el país hay músicos texcocanos; en la filarmónica de Guerrero hay doce; en la filarmónica de Michoacán, cinco; en la de Querétaro tres y en las filarmónicas de Jalisco y Chihuahua cuatro en cada una.  
En la mayoría de las Bandas Militares, la Presidencial, y la de Marina, la  tercera parte también son de Texcoco.   Han participado estas orquestas y bandas en el Conservatorio Nacional de Música y ganado premios; han viajado a Francia, España, Estados Unidos y Canadá.72   

GEOGRAFÍA SOCIAL, ECONÓMICA Y FÍSICA  
Su categoría política es de caserío y administrativamente es considerada como delegación auxiliar.   La población de esta comunidad es hasta el momento de 600 habitantes, el 65 por ciento son mujeres y el 45 por ciento son hombres.   
 
72 Fuente: Profesor Jerónimo Lidio Durán Aguilar. Músico de San Jerónimo Amanalco. 
Respecto a la educación  la comunidad cuenta con la infraestructura para satisfacer en los niveles de preescolar como el Jardín de Niños  Sor Juana Inés de la Cruz; la primaria: Lic. Benito Juárez; y la secundaria: Telesecundaria Emiliano Zapata.  

La colonia Guadalupe Amanalco se encuentra ubicada en la región económica agrícola- artesanal, por sus actividades como la elaboración de escobetas y escobas de vara, el pulque y el carbón vegetal; de acuerdo con la SAGARPA (1999), eran cuatro personas que laboraban en la actividad pecuaria, tres en la comunidad.   Cuenta con 60 propietarios de pequeña propiedad bajo el régimen de la pequeña propiedad;  tres tipo comunales y 16 ejidales 16, contando con solo el registro de un propietario con sistema de riego.    Son 25 propietarios los que aprovechan los terrenos en actividades agrícolas y uno para ganadería. En materia de productividad 24 de estos terrenos son utilizados para el autoconsumo y uno mixto.  
En el aspecto de comunicaciones y transportes, las principales vías de acceso son:  la Avenida San Jerónimo Amanalco y otros dos caminos que comunican con San Juan Totolapan y Santo Tomas Apipilhuasco. Cuenta con una línea de transporte de una cooperativa de la comunidad de San Jerónimo Amanalco, fundada el 22 de enero de 1997. Sus límites son las siguientes: al norte: San Juan Totolapan; al sur: Santa María Tecuanulco; al este: Zona Montañosa; al oeste: San Jerónimo Amanalco. 



SAN JERÓNIMO AMANALCO  
CULTURA 

 
Los nombres o topónimos de nuestras comunidades tienen diferente origen; algunos provienen de lengua indígena como Amanalco que se forma de Amalli, charco, y Co, lugar, y cuyo significado cercano es:  Donde nace el agua y por tradición religiosa se le agregó Jerónimo.  
En el siglo XVIII ya estaba registrada en el libro estadístico y geográfico llamado Teahtro Méxicano, por su autor Agustín de Betancourt en 1698 y formó parte de la primera parcialidad de su división política virreinal, y contaba con una población de 75 familias.
 
Banda sinfónica de viento, San Jerónimo Amanalco
 
Después de la Revolución Mexicana, en 1917, se hizo la petición de restitución de tierras, sin embargo, la petición no fue concedida.   En 1923 el pueblo volvió a solicitar dotación al departamento agrario, alegando que había 323 jefes de familia, mayores de 18 años, sin tierras.  Siete años mas tarde, el 1° de febrero de 1930 se dotó al pueblo con 1,955 hectáreas, de las cuales 800 eran de temporal de segunda y 1,155 de monte, lo que se sumó a 607.60 hectáreas de calidad tepetatosa que poseían anteriormente en propiedad comunal.  

Por otra parte en cuanto a la cultura prehispánica, se encuentran los vestigios arqueológicos  que comprenden los canales y terrazas que se localizan en las orillas de la comunidad, formando parte del sistema hidráulico del Jardín botánico del Cerro del Tecutzinco, uno de los más importantes desarrollos de ingeniería civil, arquitectura, medicina y biología.  Como monumento histórico la comunidad cuenta con un templo y la parroquia del siglo XIX.   Finalmente destacan sus manantiales y reservas naturales.
Para 1998 su población era de 3,822 aproximadamente; pero estos asentamientos han estado muy diseminados, casi todas las viviendas estaban dentro de los campos de cultivo; tanto la plaza como casi todas las calles no contaban con asfalto. Al igual que la población de la zona de la sierra y pie, era indígena en su totalidad; sus habitantes se esfuerzan por preservar su lengua, identidad y tradiciones contra las tensiones de la cultura hegemónica.   En cuanto a la existencia de nuestro idioma náhuatl, de acuerdo con el censo de 1960,  el 94 por ciento de su población era bilingüe,  o sea hablaba español y náhuatl. Sin embargo en 1966 se construyó la primera escuela primaria bajo las disposiciones de la normatividad cultural del idioma español el resultado es que en  la actualidad solo un 25 por ciento son hablantes de lengua indígena.  Aunque funciona la delegación auxiliar que forma parte de la norma municipal política y administrativa de la población, conserva su propia forma tradicional de gobierno al seguir practicando el Tequio como organización social; es la única comunidad que cuenta con una cooperativa de transporte público formada desde enero de 1997.  Continúa la práctica de su medicina tradicional; y salvaguarda la forma singular de vincularse con la naturaleza.   Finalmente todavía sobrevive su alimentación como el chilatole y el Ykakapak.   
Otra de sus costumbres es la denominada entrega del Chiquihuite que se celebra antes de una boda.   El proceso consiste en que los padres del novio llevan la canasta o chiquihuite con alimentos y bebidas y son entregados a los consuegros como una forma de agradecimiento.   
Además en San Jerónimo se realizan las siguientes prácticas religiosas católicas;  la primera  el 19 de marzo a San José,  la fiesta dura tres días  y se presentan danzas regionales,  juegos mecánicos y fuegos pirotécnicos; el 30 de septiembre es en honor a  San Jerónimo, esta fiesta es la más grande y dura 8 días, con verbenas y bailes regionales como la danza de los  santiagos: el significado de esta danza, es el enfrentamiento de dos bandos que sostienen discusiones sobre las virtudes de Cristo y de Mahoma.     

Kiosko de San Jerónimo Amanalco
 
Los cristianos salen victoriosos y logran la muerte de los infieles, representado por los habitantes de la comunidad. También festejan con la danza de los sembradores: esta danza tiene el siguiente significado: Ceremonia que representa un tributo y respeto a la tierra a través de las faenas del cultivo del maíz, representado por los habitantes de la comunidad.  Cuando se llega la noche se lleva a cabo la quema del castillo de fuegos pirotécnicos el cual es amenizado por la banda de viento y la chirimía o banda azteca.   San Jerónimo es uno de los pueblos que heredaron la tradición musical de la escuela virreinal iniciada por los franciscanos, por lo tanto el 22 de noviembre se festeja el día del músico. . No se sabe cuando se inició la música en San Jerónimo Amanalco, el único dato es que  1523 se fundó la escuela de artes siendo la primera en todo Mesoamérica en la Capilla de la Enseñanza en Texcoco. Las clases las impartió Fray Pedro de Gante, entre otros, a las comunidades de la región texcocana como Amanalco .  En San Jerónimo Amanalco, es en el año de 1889 cuando llego a la comunidad un órgano tubular para la iglesia; era de fuelles y funcionaba con una palanca.   Ya desde ese entonces había músicos que tocaban instrumentos de cuerdas y otros instrumentos como el violín, clarinete, violonchelo, barítono o trombón, contrabajo y tuba.   Se agrupaban en bandas de seis ó diez músicos para acompañar las celebraciones de las bodas principalmente.  Actualmente hay músicos en las filarmónicas de todo el país: en la filarmónica de Acapulco son doce; en Michoacán y Guanajuato, cinco en cada una; en Querétaro, tres; Jalisco y Chihuahua, cuatro.73 De la Banda Militar del Ejército del Estado Mayor Presidencial, la tercera parte de los músicos  son texcocanos.   De la Sinfónica de la Marina la tercer parte de los músicos son texcocanos.   
 
GEOGRAFÍA SOCIAL, ECONÓMICA Y FÍSICA 
Su categoría política es de pueblo y administrativamente es considerada como delegación. La población de esta comunidad es hasta el momento de 9,000 habitantes.  Del total de la población el 60 por ciento son mujeres y el 40 por ciento son hombres.  
Respecto a la educación la comunidad cuenta con la infraestructura para satisfacer la demanda como las escuelas Preescolares  Kuikalli  (bilingüe) español y náhuatl; Casa del Canto y  Lázaro Cárdenas. En las primarias tenemos:  Kualjutemok  (bilingüe) español y náhuatl; y  Miguel Hidalgo, con dos turnos; la secundaria; Adolfo López Mateos; y la escuela Nivel Medio Superior; Preparatoria Oficial   No. 79.   
San Jerónimo Amanalco se encuentra ubicado en la región económica agrícola-artesanal. La población económicamente activa de la comunidad continúa dedicándose a la elaboración de artesanías utilizando como materias primas los productos del bosque como el sacate, el pino, la vara de perlilla y el palo de ahuejote.   Otra actividad,  en la década de los setenta fue la fabricación de huacales que ocupaba un lugar importante dentro de la economía del lugar, por la mayoría de las familias y que en la actualidad persiste; los huacales son consumidos casi en su totalidad por los comerciantes, entre otros los especializados de fruta de San Miguel Tlaixpan.   Otra actividad importante es  la artesanía de tejidos de lana, sin embargo en esta década, está por desaparecer.  
Cuenta con dos manantiales de agua que suministran a San Jerónimo para el uso de riego y para consumo humano.   

73 Fuente: Profesor Jerónimo Lidio Durán Aguilar. Músico de San Jerónimo Amanalco


Manantial de San Jerónimo Amanalco
 
Según la SAGARPA (1999), la comunidad cuenta con 282 terrenos bajo el régimen de la pequeña propiedad. 146 cuenta con sistema de riego y 136 propietarios no cuenta con este sistema.  En materia de productividad 261 terrenos son utilizados para el autoconsumo, 10 terrenos son utilizados para la comercialización y 10 terrenos son mixtos.  
Existe un centro de salud Rural Disperso del Instituto de Salud del Estado de México (ISEM),74 que brinda sus servicios a una población beneficiada de 7,863 habitantes de las siguientes localidades:  San Jerónimo Amanalco, San José Amanalco, San José y Guadalupe Amanalco. 
 
74 Fuente: Dr. Fernando Martínez Rangel. Jefe de la Jurisdicción Sanitaria No. IX Texcoco. Instituto de Salud del Estado de México (ISEM). 

Son dos los caminos importantes: el primero comunica con el poblado de Guadalupe Amanalco y el segundo comunica con Santa María, Santa Inés y Texcoco.  La línea de transporte  público es la de San Jerónimo Amanalco. Se encuentra ubicado a los 190 33´ 16  latitud norte y a los 980 49´ 39  longitud oeste del meridiano y está situado en el extremo de la cadena montañosa de la sierra nevada a 2,650 m.s.n.m.  Ocupa una superficie territorial aproximada de 3 mil kilómetros cuadrados.  
Sus límites son: al norte Tepetlaoxtoc, Santo Tomás y San Bernardo; al sur: Santa María Tecuanulco; al este la Colonia Guadalupe Amanalco, Puebla y Tlaxcala; y al oeste: Santa Inés.  




SAN PABLO IXAYOC  
CULTURA 
 
Los nombres o topónimos de nuestras comunidades tienen diferente origen; algunos provienen de lengua indígena como la palabra Méxicana Ixayotl, que significa lágrima, tal vez, la toponimia deriva del asesinato del Tlatoani Ixtlilxóchitl en los márgenes del río Coxcacoaco, que se encuentra cerca de la población de San Pablo Ixayoc y por tradición religiosa se le agregó San Pablo.   Esta comunidad es de origen prehispánico, es de las más alejadas del municipio, seguramente estuvo formada inicialmente sólo por sus habitaciones construidos en las parcelas.   
Forma parte de su cultura prehispánica, los vestigios arqueológicos  que comprenden las terrazas que se localizan en la comunidad, formando parte del sistema hidráulico del Jardín botánico del Cerro del Tecutzinco, uno de los más importantes desarrollos de ingeniería civil, arquitectura, medicina y biología.  En esta comunidad las terrazas debieron de ser sembradíos con el objetivo de abastecer con perecederos a la región.   
Cuentan con fiestas tradicionales como el Vía Crucis de Semana Santa, el 1 y 2 de noviembre día de muertos, los festejos de la época navideña, las fiestas patrias, la fiesta patronal es el 25 de enero de cada año en honor al santo patrón  San Pablo Apóstol.  
Como monumento histórico la comunidad cuenta con la capilla de San Juan Bautista del siglo XVII. Finalmente destacan sus reservas naturales, como el bosque el Cedral  y su preciosa cañada. 

Iglesia de San Pablo Apóstol, San Pablo IXayoc.

GEOGRAFÍA SOCIAL, ECONÓMICA Y FÍSICA  
Su categoría política es de pueblo y administrativamente es considerada como delegación. La población de esta comunidad es hasta el momento de 3,700 habitantes aproximadamente.   Del total de la población el 50 por ciento son hombres y el 50 por ciento son mujeres.   San Pablo Ixayoc se encuentra ubicada en la región económica agrícola (frutícola-florícola).   Ya que su principal actividad que se realiza dentro de la comunidad, es la agricultura.   Dentro sus actividades agropecuarias destacan los cultivos del maíz y fríjol; de igual manera subsiste el ganado de traspatio para el autoconsumo y la domesticación de animales de carga.  
Cuenta con 170 propietarios de terrenos agrícolas, en los que destacan 20 propietarios de pequeña propiedad, 10 en tipo comunal y ejidal 140 propietarios. 70 propietarios cuentan con sistema de riego.  
En la actualidad son 110 propietarios los que aprovechan los terrenos agrícolas75.  En materia de productividad 80 de estos terrenos son utilizados para el autoconsumo, 20 terrenos son utilizados para la comercialización y 10 terrenos son mixtos.  
Cuenta con 89 ejidatarios, 1,663 parcelas, su clasificación de la tierra es temporal, riego, monte y pastizal.   Tiene una forma de declive volcánico con pendientes interfluviales muy erosionados, suelos esqueléticos de texturas medianas y gruesas severamente erosionados; la explotación de la tierra es de manera individual; el clima es con lluvias irregulares en verano y su actividad principal es la agrícola.  
En cuanto a su orografía, dentro de la comunidad se encuentran los cerros Aclapulpo, Rancho Viejo y Tláloc; así como la sierra el Venturero.    Dentro de su vegetación se cuenta con el oyamel, cedro, ocote y encino; dentro del sistema de la cuenca hidráulica de Texcoco, en 1924 el Gobierno del Estado concede el agua del manantial Texapo   al poblado. 

Capilla del siglo XVI, San Pablo Ixayoc.

Respecto a la educación la comunidad cuenta con la infraestructura para satisfacer la demanda en los niveles de preescolar, primaria y secundaria.
  • Preescolar:  Centro de Desarrollo Infantil y un Jardín de Niños.
  • Primaria:   18 de Marzo   
  • Secundaria:   Telesecundaria  Ixtlixóchitl 

75 Fuente: Carpetas básicas de los ejidos. Procuraduría Agraria Texcoco.  
Para una mejor atención a la comunidad, se cuenta con un centro de Salud Rural Disperso del Instituto de Salud del Estado de México (ISEM), que atiende a una población de 5, 362 habitantes76 de las localidades de San Pablo Ixayoc y San Dieguito.   
Los principales caminos son: la carretera principal que comunica con San Dieguito y Nativitas, así como un camino de terracería que comunica con Tequexquinahuac.  
El servicio de transporte público lo ofrecen dos líneas: Rápidos del Valle y Tepetitlán y Valle de México.  
Se encuentra ubicado a los 190 28´ 17  latitud norte y a los 980 47´ 37  longitud oeste del meridiano y una altura promedio de 2,563 m.s.n.m.  Colinda al:  

• Norte: San Nicolás Tlaminca y Santa  Catarina
• Sur: Zona Montañosa
• Este: Zona Montañosa
• Oeste: Tequexquinahuac 
 
76 Fuente: Dr. Fernando Martínez Rangel. Jefe de la Jurisdicción Sanitaria No. IX Texcoco. Instituto de Salud del Estado de México (ISEM). 



SANTA CATARINA DEL MONTE  
CULTURA 

 
El 24 de noviembre de 1609 se fundó el pueblo de Santa Catarina, cuando sus habitantes son dotados por el Virrey de la Nueva España Luis de Velasco y reconocidos como dueños absolutos, así como ratificada la propiedad y usufructo del manantial Texapo, el cual había sido dotado al pueblo por el Tlatoani Nezahualcóyotl.  
Pero en el año de 1884 el General Manuel González, propietario de la Hacienda de Chapingo, adquirió una parte del terreno y monte del pueblo.  En 1917 ya al final del período de la Revolución Mexicana, el pueblo contaba con 2,008 hectáreas, en su mayor parte con árboles de oyamel y ocote; además del cultivo del maíz y en menor cantidad trigo y alfalfa.   
Durante este período hizo su primera solicitud de restitución de tierras y del manantial Texapo. Sin embargo, es hasta el año de 1921 cuando se inicia el trámite para que sean restituidas sus tierras.  Después de una larga espera y presión por parte del pueblo, en 1927 el Gobierno del Estado niega la restitución y en su lugar les dota con 654 hectáreas de pasto cerril y 30 hectáreas de temporal a través de la afectación de la Hacienda de Chapingo.  
En el año de 1938 Santa Catarina sigue solicitando agua del Manantial Texapo para el riego de las 30 hectáreas de tierras ejidales. Pero el Gobierno concluyó hasta 1951 negarles la dotación de aguas de este manantial.  
Forma parte de su cultura la festividad del día del Músico, que se celebra anualmente el 22 de noviembre en honor a Santa Cecilia, patrona de los filarmónicos en el cual todas las bandas de viento de la zona se congregan para realizar las prácticas religiosas.  

En 1523 se funda la primera escuela de música en el continente americano en la capilla de la enseñanza, que se edificaba junto a la catedral de Texcoco de Mora. Fray Pedro de Gante impartía estas clases, entre otros. En 1889 se trasladó a la iglesia de Tecuanulco un órgano tubular, con fuelles, que funcionaba con una palanca, y era acompañado por los pobladores de esta zona, que ya tocaban instrumentos como el violín, clarinete, violonchelo, barítono o trombón, contrabajo y tuba.   Estas bandas estaban formadas por diez personas regularmente y comenzaron a amenizar las bodas. 


Quinteto de metales y banda sinfónica de Viento de San Jerónimo Amanalco, con músicos de Santa Catarina del Monte.
 
Actualmente hay muchos músicos en esta zona de la montaña, tanto aquí como en San Jerónimo Amanalco, Santa María Tecuanulco y Guadalupe Amanalco.   Cabe enfatizar que en todo el país hay músicos texcocanos; en la filarmónica de guerrero hay doce; en la filarmónica de Michoacán, cinco; en la de Querétaro 3; y en las filarmónicas de Jalisco y Chihuahua cuatro en cada una.  En la mayoría de las Bandas Militares, la Presidencial, y la de Marina, la  tercera parte también son de Texcoco. Han participado estas orquestas y bandas en el conservatorio Nacional de Música y ganado premios; han viajado a Francia, España, Estados Unidos y Canadá.77   
 
77 Fuente: Profesor Jerónimo Lidio Durán Aguilar. Músico de San Jerónimo Amanalco. 
Dentro de las fiestas del día del músico, también  se realiza un recorrido por todos los pozos y manantiales, en el cual participa todo el pueblo acompañado por una banda de música.   En cada manantial se hace una parada para degustar los platillos de comida típica que ofrecen los habitantes de esos lugares. También  se acostumbra llevar la canasta o chiquihuite llena de fruta, galletas vino, etc. a los compadres y a los padrinos.  
Otra de las festividades de tradición religiosa es el 25 de noviembre a Santa Catarina, la cual festejan con verbenas, danzas regionales, música de las bandas de viento y fuegos artificiales.  


Banda de música de viento con músicos de Santa Catarina del Monte
 
15 días antes de la cuaresma católica de cada año en la parte montañosa de la comunidad, se realiza otra de las festividades mas importantes y singulares del municipio de Texcoco, denominada Apantla o  Nuestras Aguas  la cual tiene registrado este acontecimiento desde la época prehispánica de 1418, en un sincretismo de la cultura precolombina y la vida europea.  Esta celebración se transformó con la celebración y tributo al agua de los tres manantiales que aun se conservan, denominados Atexca, Tlalyocomany y Tlapalacachifan.  
 
GEOGRAFÍA SOCIAL, ECONÓMICA Y FÍSICA 
Su categoría política es de pueblo y administrativamente es considerada como delegación. La población global de esta comunidad es hasta el momento de 5,500 habitantes aproximadamente, de los cuales el 40 por ciento son hombres y el 60 por ciento son mujeres.  Así mismo esta comunidad cuenta con un 8.2 por ciento de hablantes de lengua indígena.  
Santa Catarina del Monte se encuentra ubicada en la región económica agrícola-artesanal y su principal cultivo es el maíz, ya que sus principales actividades económicas son la agricultura teniendo como cultivo el maíz, la cebada y el maguey; así como las labores del carbón vegetal y la explotación de maderas.  De acuerdo a la distribución porcentual de la población ocupada en la actividad artesanal, Santa Catarina del Monte cuenta con 17 personas ocupadas.  
Con los datos de la SAGARPA (1999), de acuerdo a la distribución de la población ocupada en la actividad ganadera contaba con 12 personas en esta actividad; la mitad laborando dentro de la comunidad la otra mitad fuera.  
Cuenta con 291 propietarios de terrenos agrícolas, en los que destacan 80 propietarios de pequeña propiedad, 120 propietarios en tipo comunal y ejidal 91 propietarios de estos, 108 cuentan con algún sistema de riego y 183 propietarios no; siendo 234 propietarios los que aprovechan los terrenos agrícolas y 57 no; con 211 terrenos para la agricultura y 23 terrenos son para la fruticultura.     
En materia de productividad 195 de estos terrenos son utilizados para el autoconsumo, 23 terrenos son utilizados para la comercialización y 17 terrenos son utilizados para los dos anteriores.  
Cuenta con un total de 142 ejidatarios78 y  299 parcelas.   Su clasificación de la tierra es riego, bosque, temporal y cerril-pastal.   La explotación de la tierra es de manera individual; su clima es templado y con lluvias; y la actividad principal es agrícola, de carbón y explotación de maderas.  
 
78 Fuente: Carpetas básicas de los ejidos. Procuraduría Agraria Texcoco 

La comunidad de Santa Catarina, en materia educativa cuenta con diferentes instituciones de enseñanza en distintos niveles como son preescolar, primaria y secundaria; destacan:
  • Primaria:   Sor Juana Inés dela Cruz  
  • Secundaria:   Felipe Villanueva Gutiérrez   
Cuenta con la Lechería  LICONSA No.15110644 y un Centro de Salud Rural Disperso del Instituto de Salud del Estado de México (ISEM)79.πque atiende una población beneficiada de 5,905 habitantes de la localidad.  
En cuanto a las comunicaciones y transportes, la carretera principal es la que comunica con San Miguel Tlaixpan y el camino de terracería que se encuentra al norte de la comunidad y que comunica con Santa Maria Tecuanulco.  Respecto al transporte público cuenta con la línea de transporte Del Valle de México.  
Se encuentra ubicada a los 190 29´ 07  latitud norte y a los 980 46´ 19  longitud oeste del meridiano y una altura promedio de 2,695 m.s.n.m. y colinda al norte con Santa María Tecuanulco; al sur con San Pablo Ixáyoc y Zona Montañosa; al este con la zona Montañosa y al oeste con San Dieguito y San Nicolás Tlaminca.  
 
79 Fuente: Dr. Fernando Martínez Rangel. Jefe de la Jurisdicción Sanitaria No. IX Texcoco. Instituto de Salud del Estado de México (ISEM). 



SANTA MARIA TECUANULCO  
CULTURA 
Los nombres o topónimos de nuestras comunidades tienen diferente origen; algunos provienen de lengua indígena como la palabra Méxicana Tecuani, que significa bestia y Co, lugar; cuyo significado es: En la madriguera de las fieras; y por tradición religiosa se le agregó Santa María.   
Sus orígenes son prehispánicos, ya que su capilla está construida sobre un montículo o Teocalli. La comunidad cuenta con un 22.45 por ciento de hablantes de lengua indígena.  
La música es parte de su riqueza cultural antigua y en Santa María Tecuanulco es uno de los pueblos que heredaron la tradición musical, que fue aprovechada  por los franciscanos en el período colonial, durante sus trabajos de catequización  en Texcoco.   


Iglesia del siglo XVIII
 
Dentro de su tradición cultural católica se celebra el 22 de julio a  Santa María, se festeja con prácticas religiosas; danzas regionales como la de los moros y cristianos:  El significado de esta danza, es el enfrentamiento de dos bandos que sostienen discusiones sobre las virtudes de Cristo y de Mahoma.  Los cristianos salen victoriosos y logran la muerte de los infieles, representado por los habitantes de la comunidad. Sembradores: ceremonia que representa un tributo y respeto a la tierra a través de las faenas del cultivo del maíz, representado por los habitantes de la comunidad.  También se festeja con fuegos artificiales.  
Forma parte de su cultura la festividad del día del Músico, que se celebra anualmente el 22 de noviembre en honor a Santa Cecilia, patrona de los filarmónicos en el cual todas las bandas de viento de la zona se congregan para realizar las prácticas religiosas; como las verbenas; además de los concursos de bandas, espectáculos artísticos y culturales.   
Y es que aproximadamente en 1523 se fundó la primera escuela de artes y música en el continente americano en la Capilla de la Enseñanza, que se edificaba junto a la catedral de Texcoco de Mora donde Fray Pedro de Gante impartía clases, entre otros.   En 1889 se trasladó a la iglesia de Tecuanulco un órgano tubular, con fuelles, que funcionaba con una palanca, y era acompañado por los pobladores de esta zona, que ya tocaban instrumentos como el violín, clarinete, violonchelo, barítono o trombón, contrabajo y tuba.   Estas bandas estaban formadas por diez personas regularmente y comenzaron a amenizar las bodas.  
Actualmente hay muchos músicos en esta zona de la montaña, tanto aquí como en San Jerónimo Amanalco, Guadalupe Amanalco y Santa Catarina del Monte.   Cabe enfatizar que en todo el país hay músicos texcocanos; en la filarmónica de Guerrero hay doce; en la filarmónica de Michoacán, cinco; en la de Querétaro tres; y en las filarmónicas de Jalisco y Chihuahua cuatro en cada una.   En la mayoría de las Bandas Militares, la Presidencial, y la de Marina, la  tercera parte también son de Texcoco.   Han participado estas orquestas y bandas en el Conservatorio Nacional de Música y ganado premios; han viajado a Francia, España, Estados Unidos y Canadá.80   
Para los habitantes de la comunidad la Capilla es considerada un monumento histórico ya que data del siglo XVIII.  
 
80 Fuente: Profesor Jerónimo Lidio Durán Aguilar. Músico de San Jerónimo Amanalco. 

GEOGRAFÍA SOCIAL, ECONÓMICA Y FÍSICA  
Su categoría política es de pueblo y administrativamente es considerada como delegación. La población total es aproximadamente de 4,000 habitantes.   En cuanto a la distribución de la población existe un porcentaje del 55 por ciento de hombres y el 45 por ciento de mujeres.  
Santa María Tecuanulco se encuentra ubicada en la región económica agrícola-artesanal y sus principales cultivos son maíz, fríjol y habas.  Cuenta con 240 propietarios de terrenos agrícolas (SAGARPA 1999), en los que destacan 225 propietarios de pequeña propiedad, 15 propietarios en tipo comunal. 180 propietarios cuentan con sistema de riego y 60 propietarios no cuenta con este sistema. En la actualidad son 150 propietarios los que aprovechan los terrenos agrícolas.   En materia de productividad 105 de estos terrenos son utilizados para el autoconsumo y 45 para el autoconsumo y comercialización.  
De acuerdo a la distribución porcentual de la población ocupada en la actividad industrial cuenta con 30 personas ocupadas como empleados, de los cuales 15 laboran dentro de la comunidad.   La población ocupada en la actividad artesanal es de 45 personas que trabajan por su cuenta y cabe mencionar que 30 de estos trabajadores que lo hacen dentro de su comunidad.  
Las instituciones educativas con que cuenta la comunidad de Santa María Tecuanulco son a nivel preescolar y primaria.  
  • Preescolar:  Jardín de Niños   Juan de Dios Peza
  • Primaria:   Guadalupe Borja de Díaz Ordaz  y   Cuahutémoc    
Presta sus servicios la biblioteca de nueva creación Santa María Tecuanulco, perteneciente al H. Ayuntamiento de Texcoco, con 3,250 volúmenes de distintas materias.  

La  comunidad  cuenta con un  Centro  de  Salud  Rural Disperso del Instituto de Salud del Estado de México (ISEM) que brinda sus servicios a una población beneficiada81 de 5,141 habitantes de las localidades:  Santa María Tecuanulco y Santa Inés.  
Los principales caminos son: un camino de terracería para el poblado de Santa Catarina y la carretera que va desde Santa Inés hasta Santa María, en la cual hay una desviación que permite llegar a San Jerónimo.  Respecto al servicio de transporte cuenta con la línea de microbuses México-Texcoco.  
Localización Se encuentra ubicado a los 190 31´ 51  latitud norte y a los 980 52´ 36  longitud oeste del meridiano y a una altura promedio de 2,248 m.s.n.m., colindando al:  
  • Norte: San Jerónimo Amanalco
  • Sur: Santa Catarina del Monte
  • Este: Zona Montañosa
  • Oeste: San Nicolás Tlaminca y San Miguel Tlaixpan            
 
81 Fuente: Dr. Fernando Martínez Rangel, jefe de la Jurisdicción Sanitaria No. IX Texcoco, Instituto de Salud del Estado de México (ISEM).  



TEQUEXQUINAHUAC   
CULTURA 

 
Los nombres o topónimos de nuestras comunidades tienen diferente origen; algunos provienen de lengua indígena como la palabra Méx.icana tal es el caso de esta comunidad era llamado Tequixquinahuac, que se compone de Tequixquitl, formando el Aztequismo Tequesquite, y de Nauta, luego entonces su significado es: Junto al Tequesquite.  
Destaca en su cultura Tequexquinahuac ya que es una de las comunidades que concentra el mayor número de hablantes de lengua indígena con un 25.98 % aproximadamente.  
Dentro de su cultura tradicional, en Tequexquinahuac de llevan a cabo dos fiestas religiosas: la primera es en febrero (movible) al  Señor de las Maravillas, en el cual se hacen festejos con bandas de música de viento, artistas, danza de santiagos: el significado de esta danza, es el enfrentamiento de dos bandos que sostienen discusiones sobre las virtudes de Cristo y de Mahoma.  Los cristianos salen victoriosos y logran la muerte de los infieles, representado por los habitantes de la comunidad y para terminar con fuegos pirotécnicos.  
La segunda es el 26 de septiembre a Nuestra Señora de la Merced; esta fiesta se inicia desde el 15 de septiembre con la singularidad de un Novelicio que se hace en cada casa hasta el día 24, con verbenas, serenata, bailables regionales y fuegos pirotécnicos.  
 
GEOGRAFÍA SOCIAL, ECONÓMICA Y FÍSICA 
Su categoría política es de pueblo y administrativamente es considerada como delegación. La estadística básica de la comunidad de 1999 establece que la población es de 6,150 habitantes.  Del total de la Población el 60 por ciento predomina las mujeres y el 40 por ciento los hombres.   
Iglesia de Tequexquinahuac   
Tequexquinahuac se encuentra ubicada en la región económica agrícola-minera y sus principales cultivos son el maíz, frijol y l0a floricultura. Siendo la principal actividad económica la floricultura con cultivos en donde predomina el crisantemo y margarita.  De acuerdo a la SAGARPA (1999), la distribución de la población ocupada en la actividad ganadera era de 43 personas laborando dentro de la comunidad. Contaba con 106 propietarios de terrenos agrícolas; 85 están bajo el régimen de la pequeña propiedad y ejidal 21 propietarios. 42 cuenta con sistema de riego y 64 no cuenta con este sistema.   Son 96 propietarios los que aprovechan los terrenos agrícolas, con 53 terrenos para la agricultura, 11 para fruticultura, 21 para ganadería y 11 forestales.  

En materia de productividad82 53 de estos terrenos son utilizados para el autoconsumo, 11 terrenos para la comercialización y 32 terrenos mixtos: 

- Cuenta con un total de 161 ejidatarios
- Cuenta con un total de 476 parcelas
- Su clasificación de la tierra es temporal
- La explotación de la tierra es de manera individual
- El clima es templado  
- La actividad principal es la agrícola  
De acuerdo a la distribución porcentual de la población ocupada en la actividad industrial cuenta con 127 empleados; 21 laboran dentro de la comunidad. De estos empleados 29 reciben un salario, 39 dos salarios y 49 tres salarios ó más.    De acuerdo a la distribución porcentual de la población ocupada en la actividad artesanal cuenta con 11 personas ocupadas y son trabajadores por su cuenta.   De a cuerdo a la distribución de la población ocupada en la actividad minera cuenta con 11 personas ocupadas mismas que trabajan dentro de la comunidad.
 
La comunidad proporciona educación a sus habitantes en los niveles de preescolar, primaria y secundaria: ƒ
  • Preescolar: Jardín de niños   Acamapichtli  ƒ
  • Primaria: Gral. José María Morelos y Pavón  TM  y   Carmen Serdán    TV ƒ
  • Secundaria:  Niños Héroes  y Telesecundaría  Diego Rivera   
Para brindar atención a la salud, la comunidad cuenta con un Centro de Salud Rural Disperso del Instituto de Salud del Estado de México (ISEM),  que atiende83 una población de 6,975 habitantes de la localidad. Se cuenta también con la Lechería  LICONSA No.15110369.    Las principales calles de la comunidad son la Hidalgo y Avenida de las Flores, así como un camino de terracería que comunica con el poblado de San Pabla Ixayoc.   Cuenta con dos líneas de transporte: Ruta 91 y Transportes del Valle. 
 
82 Fuente: Carpetas básicas de los ejidos. Procuraduría Agraria Texcoco 
83 Fuente: Dr. Fernando Martínez Rangel, jefe de la Jurisdicción Sanitaria No. IX Texcoco, Instituto de Salud del Estado de México (ISEM). 
 
Se encuentra ubicada a los 190 28´ 35  latitud norte y a los 980 49´ 22  longitud oeste del meridiano y una altura promedio de 2,457 m.s.n.m., colindando al: • Norte: Santa María Nativitas y San Dieguito Xochimanca • Sur: San Miguel Coatlinchán • Este: San Pablo Ixáyoc • Oeste: Colonia Bellavista, U. H. ISSSTE y San Luis Huexotla 




 
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